洋洋慕道 http://yound.blogbus.com by blogbus.com Thu, 01 Jan 1970 07:00:00 +0700 http://public.blogbus.com/profile/8/2/6/1020628/avatar_1020628_96.jpg 洋洋慕道 http://yound.blogbus.com [赞美诗]你们要赞美耶和华 - 赞美之泉
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]]> http://yound.blogbus.com/logs/2184532.html hh77 Sun, 02 Apr 2006 22:58:13 +0800 [赞美诗]爱喜乐生命 - 赞美之泉
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]]> http://yound.blogbus.com/logs/2184425.html hh77 Sun, 02 Apr 2006 22:45:42 +0800 [赞美诗]单单只为你 - 赞美之泉
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歌手:赞美之泉
语言: 国语
时间: 2005年八月
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]]> http://yound.blogbus.com/logs/2184323.html hh77 Sun, 02 Apr 2006 22:32:47 +0800 赞美图片收藏 http://yound.blogbus.com/files/1143985572.gif

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]]> http://yound.blogbus.com/logs/2184102.html hh77 Sun, 02 Apr 2006 21:44:42 +0800 应该如何祷告 最自然的事;如同婴孩一出生就会呼吸,基督徒一蒙恩得救,也就会属灵生命的呼吸.祷告
也是神给基督徒基本的权利,不仅我们能向神祈求,而且神必定垂听我们的祷告.

一,祷告的意义
(一)祷告是神和人彼此的接触
「看哪,我站在门外叩门.若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他他与
我一同坐席.」 (启3:20)
祷告就是让耶稣进入我们的心里.在创世记神照着他的形像和样式造人,并且赐给人生
命之灵,目的是要人作他的器皿,能让神住在里面,也能在外面彰显他.当人堕落后即失去
了这个福份,直到如今神重生了我们,将石心变为肉心,又赐给我们新的灵,好让神的灵住
在我们新的灵里.主将一切都预备好了,并且他站在门外叩门,这样盼望能进入我们的心
里.不是我们的祷告感动了耶稣进到我们这里来,乃是主感动我们去祷告,只要将心门一打
开,主立时就进来与我们同住,与我们一同坐席,享受他为我们所预备的一切恩典.
(二)祷告是人与神同工
「耶路撒冷阿,我在你城上设立守望的;他们昼夜必不静默;呼吁耶和华的,你们不要
歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的.」
(赛62:6-7)
当神有了一个旨意,他不肯单独的行这个旨意;神先要我们摸着他的旨意祷告,然后神
垂听祷告而完成他的旨意.神是说有就有,命立就立的神,为什么他要作一件事,却需要等
到地上的人也有这样负担而祷告时,他才作,这是因为神要人与他同工,要人有分于他的工
作.
我们能从圣经的例子来看神如何要我们祷告来完成他的旨意.以西结书三十六章三十七
节:「主耶和华如此说,我要加增以色列家的人数,多如羊群;他们必为这事向我求问,我
要给他们成就.」这处圣经告诉我们:第一,神要加增以色列家的人数;第二,神要人为此
祷告;第三,如果人为此祷告;第四,神就必成就.
神是如此看重我们的祷告,我们更应多在他宝座前俯伏,守望,祷告,直到耶路撒冷在
地上成为可赞美的.

二,祷告的内容
(一)与神交通
「你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然
报答你.」 (太6:6)
进入内室指着回到我们的灵里面,主借着他的灵居住在我们的灵里.这时我们把门关
上,也就是把主以外的一切人,事,物都关在门外,只有主与我两个人,亲密的相交相连.
主和我们分享他一切的丰富,我们也浸在主同在的喜乐中.如此交通的祷告是最享受的,也
是所有祷告的根基.
(二)祈求
「你们祈求,就给你们.寻找,就寻见.叩门,就给你们开门.」 (太7:7)
「应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神.神所赐出
人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念.」 (腓4:6-7)
雅各书四章二节说,「你们得不着,是因为你们不求.」常常我们在难处中挂虑忧心,
担着重担,却没有将所要的告诉神.神要我们向他祈求,如同父亲盼望儿女告诉他他们的需
要.只要我们用信心向主求告,主给我们第一个祷告的应许:「你们祈求,就给你们」,他
必定将最好的给我们.
(三)代祷
「耶和华以色列的圣者,就是造就以色列的,如此说,将来的事你们可以问我;至于我
的众子,并我手的工作,你们可以吩咐我.」 (赛45:11)
神的话一再的给我们看见神要人代求,以赛亚书说,「至于我的众子,并我手的工作,
你们可以吩咐我.」在耶利米书二十九章十二节又说,「你们要呼求我,祷告我,我就应允
你们.」但许多时候,人不肯祈求,因此神甚至奇怪人为何不代求,所以以赛亚书五十九章
十六节:「他见无人拯救,无人代求,甚为诧异;就用自己的膀臂施行拯救;以公义扶持自
己.」我们若爱神,就会爱神所爱的;若爱神所爱的,自然就会得着负担,为神所爱的代
祷.
(四)赞美与感谢
「你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的.」 (诗22:3)
「要常常喜乐.不住的祷告.凡事谢恩.因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨
意.」 (帖前5:16-18)
我们的神是配受赞美的神,当神的儿女一赞美,神的宝座就显现在我们中间,神宝座上
所充满的荣耀,能力,恩典,权柄,公义,圣洁和一切的丰富,都充充满满的在我们中间.
以弗所书第五章二十节说,「凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神」,这是神
要我们有感谢祷告的直接劝告,凡事谢恩也是神在基督耶稣里向我们所定的旨意.主耶稣在
路加福音第十七章洁净十个长大麻疯的病患,却只有一个回来感谢他,主问他说,「洁净的
不是十个人吗 那九个人在那里呢 除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗 」在这
里耶稣亲自告诉我们,感谢是归荣耀与神的意思,借着感谢我们不只是得着恩典,更是得着
这位赐恩的主.

三,祷告的学习
(一)主教导我们如何祷告
「所以你们祷告,要这样说.我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣.愿你的国降临.
愿你的旨意行在地上,如同行在天上.我们日用的饮食,今日赐给我们.免我们的债,如同
我们免了人的债.不叫我们遇见试探.救我们脱离凶恶.〔或作脱离恶者〕因为国度,权
柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们.」 (太6:9-13)
1.我们祷告的对象是在天上的父
「天上的父」说出我们与神发生了生命的关系,我们乃是站在儿女的地位上,才能如此
祷告.
2.对于神的三个心愿
「愿人都尊你的名为圣」,这句话或作「愿你的名被分别为圣」,意思是叫人一提到神
的名,就显出他的分别来.「愿你的国降临」,因神的目的乃是要在宇宙中掌权,神的心意
乃是要得着一个国度,所以要祷告叫神的国降临到地上,就是神的掌权临到地上,神在地上
得着他的国.「愿你的旨意行在地上,如同行在天上」,神的旨意行在天上不受拦阻,但神
的旨意在地上却无法通行,因这地已经受到撒但的破坏.今天主要人祷告,直到国度降临,
这地要得着完全的恢复,神的旨意在这地上也要通行无阻,如同在天上一样.
3.为着自己祷告三件事
「我们日用的饮食,今日赐给我们」,如果没有饮食,人就不能生活,也就没有办法为
神的旨意而活.「免我们的债,如同我们免了人的债」,这里的债不是指直接犯罪得罪人的
罪.我们的罪得赦免乃是因主的血,而我们的债得赦免乃是因我们赦免人.「不叫我们遇见
试探,救我们脱离恶者」,我们不要盼望遇见甚么试探,乃要求神叫我们不遇见试探,并且
救我们脱离恶者.
4.我们为着三件事赞美神
「因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们.」这里说到三样东西是神的:
国度,权柄,荣耀,这三者都是神的.直到永远,因此撒但终必被除去.「阿们」就是「是
的」,等于签了字,一切都定规了.
(二)除去祷告的拦阻
1.若心里注重罪孽,主必不听
「我曾用口求告他,我的舌头,也称他为高.我若心里注重罪孽,主必不听.」 (诗
66:17-18)
神是圣洁的神,我们不能一面向神祷告,一面心里又注重罪孽,对罪孽以礼相待,而不
恨恶罪孽,拒绝罪孽.这样的祷告神必不听.
2.祷告的时候先饶恕得罪我们的人
「你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也
饶恕你们的过犯.」 (可11:25)
祷告是与神交通,与神交通需要神的饶恕,若没有神的饶恕,罪就叫我们与神断了交
通.而这里说神对我们的饶恕,是根据我们对人的饶恕.我们若不饶恕人,神也不饶恕我
们,如此也就叫我们不能与神交通,不能祷告神.
3.不听神的话,神也不听我们呼求
「我曾呼唤他们,他们不听;将来他们呼求我,我也不听.」 (亚7:13)
我们若不理不听神吩咐我们的话,等到我们对神说话的时候,神也不理不听.所以我们
不听神的话,就叫神不听我们的祷告,呼求也是枉然.

(三)在主名里祷告
「我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作.并且要作比这更大的事.因
为我往父那里去.你们奉我的名,无论求甚么,我必成就,叫父因儿子得荣耀.」 (约
14:12-13)
主自己就在他的名里面,他一切的丰富,一切所是所作的都在他的名里面.这一个赐给
我们的名,是主复活升天所得着超乎万名之上的名,耶稣这一个伟大的名字如今包含了主所
有的的权柄和能力.主吩咐我们要作比主所作更大的事,怎样做呢 下面主就告诉我们要奉
他的名祷告.所有更大的事,更大的工都是借着祷告来作的.而所有奉主名祷告所作的事,
无论求甚么,主应许他必成就,并且都有一个目的,就是叫父因儿子得荣耀.
(四)在圣灵里祷告
「亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告.」 (犹1:20)
「况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的
叹息,替我们祷告.鉴察人心的,晓得圣灵的意思.因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈
求.」 (罗8:26-27)
祷告就是在我们里面的基督,祷告在宝座上的基督.常常我们跪到主面前,一面我们真
觉得不会祷告,因为我们不明白神的意思,也不敢在神面前发表什么;我们只是觉得更需要
倚靠圣灵,联于圣灵.这样圣灵就像蕴藏的火,在我们心里盘旋,运转,那样细嫩的在我们
心里亲自用说不出来的叹息替我们祷告.圣灵的叹息充满了膏油,能力,充满了天的同在,
并且圣灵是照着神替我们祷告.当神听了圣灵的祷告,就使万事互相效力,叫爱神的人得益
处.
(五)祷告得答应的秘诀
1.信是得着的就必得着
「所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是甚么,只要信是得着的,就必得着.」
(可11:24)
主耶稣告诉我们说,信是得着的,就必得着,不是说信必得着的,就得着.真实的信心
都是在祷告中知道神已经作成了,「是得着」说到神已经成就了所求的,当我们得着了这样
的信心,祈求就变成了赞美,感谢神听了我们的祷告.
2.先求他的国,和他的义
「所以不要忧虑,说,吃甚么,喝甚么,穿甚么.这都是外邦人所求的.你们需用的这
一切东西,你们的天父是知道的.你们要先求他的国,和他的义.这些东西都要加给你们
了.」 (太6:31-33)
祷告首要的是要顾到神的权利和旨意,当神的心意满足的时候,我们的需要也就满足
了.我们学习将神的需要摆在第一位,神也将我们的需要摆在第一位,这实在是我们在祷告
上蒙福的路.
3.神先改变我们,才能改变事情
祷告的结果,最主要的点是改变我们这个人,并非改变事情,所以我们要先被改变,事
情才能改变.祷告并不是重在改变外面的环境,而是在我们的生命中起了奇妙作用,常常我
们为一个环境祷告了很久,似乎神都不听我们的祷告,直到一个时候圣灵作工在我们身上,
我们被改变了,环境也立时改变了.

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